Является ли Питер Тиль объектом цитаты Папы Льва о Гэндальфе? Расследование.

Анализ папского указа.

Источник: Getty Images Источник: Getty Images

Я не утверждаю, что такой человек, как Папа Лев — Наместник Христа, епископ Рима, Слуга Слуг Божьих — опустился бы до чего-то столь низкого, как «троллинг» бывшего соучредителя PayPal и нынешнего паникёра по поводу Антихриста Питера Тиля. Но я также не отрицаю этого, если вы понимаете, о чём я говорю.

Как еще объяснить неожиданное появление Гэндальфа — да, того самого курящего трубку волшебника! — на страницах одного из важнейших документов католицизма, крупной папской энциклики об искусственном интеллекте и технологиях? Возможно, Лео, родившийся и выросший в Чикаго, а затем проведший десятилетия в Перу, просто большой поклонник Дж. Р. Р. Толкина, который не может насытиться волшебными кольцами, эльдарской мифологией и хитрыми маленькими хоббитами. А может быть, Лео таким образом посылает определенный сигнал.

В своей новой энциклике, опубликованной вчера, Лев цитирует всего одного литературного персонажа из всего документа объемом 40 000 слов. Это Гэндальф, делящийся своей мудростью в сцене из «Возвращения короля»: «Наша задача не в том, чтобы управлять всеми приливами и отливами мира, а в том, чтобы делать то, что в наших силах, для помощи тем годам, в которых мы находимся, искореняя зло на полях, которые мы знаем, чтобы те, кто будет жить после, имели чистую землю для обработки».

Лео связывает эту речь с «цивилизацией любви», к которой он призывает в документе, подчеркивая (как и Толкин) важность «малых и непоколебимых актов верности, которые служат оплотом против дегуманизации».

Цитата Гэндальфа, сама по себе безобидная, кажется более содержательной, если учесть, как сегодня в консервативных технологических кругах превозносят (или, скорее, «Валаризируют» Толкина?). Питер Тиль — один из самых влиятельных людей в таких кругах, и он — фанат Толкина в самом худшем смысле этого слова.

Братство блеска

Еще в 2012 году публиковались статьи о том, что «Питер Тиль, первый сторонний инвестор Facebook, является большим поклонником серии фэнтезийных книг Дж. Р. Р. Толкина «Властелин колец»».

Издание Business Insider отметило, что «ближайшее окружение Тиля, похоже, хорошо осведомлено о его любви к миру эльфов и магии Толкина. Один источник, утверждающий, что близок к Тилю, говорит, что существует внутренняя шутка о том, что его венчурная фирма Founders Fund получила прозвище «Драгоценность»».

Тиль назвал многие свои компании в честь миров Толкина. Он стал соучредителем компании Palantir, специализирующейся на искусственном интеллекте. Он основал Mithril Capital Management. Он также стал соучредителем венчурной финтех-компании Valar Ventures. У него есть и другие компании, такие как Rivendell One и Lembas LLC.

Среди протеже Тиля — нынешний вице-президент США Джей Ди Вэнс, который называл Толкина своим любимым автором и который когда-то основал венчурную фирму под названием Narya (одно из эльфийских колец власти).

Палмер Лаки, запустивший собственный технологический/оборонный стартап Anduril, вдохновленный произведениями Толкина, также «запускает новый цифровой банк при поддержке Питера Тиля», — сообщал журнал Fortune в прошлом году. Название банка? Эребор, естественно, другое название Одинокой Горы, где Смауг спал на грудах золота в «Хоббите».

Тиль и его окружение любят хорошие фэнтезийные истории. Ну и что? По данным The New York Times, даже нынешний лидер Италии, Джорджия Мелони, раньше косплеила персонажей Толкина и посещала «лагеря хоббитов», где «пела вместе с экстремистской фолк-группой Compagnia dell'Anello, или «Властелин колец: Братство кольца»».

Но Тиль — не просто очередной инвестор, одержимый Толкином. Он уже много лет проповедует довольно своеобразную версию христианства. Недавно его послание приняло форму многодневного цикла из четырех лекций о надвигающейся опасности «Антихриста» — персонажа из Книги Откровения, противостоящего всему, за что выступал Иисус.

И, похоже, он не большой поклонник Папы Римского.

Антихрист любит мир и безопасность.

Турне Тиля, посвященное Антихристу, охватило весь мир, включая Рим, где, как сообщило ранее в этом году агентство Associated Press, «конференция Тиля, на которую приглашались только избранные», стала «настолько спорной, что все католические университеты, первоначально связанные с ней, отрицают свою официальную причастность».

Хотя лекции были закрытыми, их записи просочились в сеть. В газете The Guardian есть хорошая статья о них, в которой говорится, что «убеждения Тиля размыты, извилисты и часто сбивают с толку, но один принцип, которого он неуклонно придерживался на протяжении многих лет, заключается в том, что объединение мира под властью одного глобального государства по сути идентично Антихристу».

Тиль особенно опасается, что «прогрессивный американский папа» объединит усилия с «прогрессивным американским президентом», что может привести к мировому господству, которого он боится.

Понятно, как идеи Тиля — я использую это слово с оговоркой — могли привлечь внимание нынешнего Папы Римского, родившегося в США. Но Папы обычно не опускаются до споров о цитатах из Толкина с теми, кому они не нравятся, так почему же сейчас?

Возможно, дело в том, что Тиль, несмотря на свои заявления о христианстве, представляет собой своего рода технологический мессианизм. Именно технологии могут спасти мир от «застоя», который его охватывает, неоднократно говорил он в интервью подкасту New York Times в 2025 году. И технология, которая лучше всего может помочь преодолеть этот культурный застой, — это искусственный интеллект. Поэтому, несмотря на риски, нам следует снять ограничения с ИИ.

Я по-прежнему считаю, что нам следует пробовать ИИ, а альтернатива — это полная стагнация. Так что да, с ИИ могут произойти самые разные интересные вещи — например, дроны в военном контексте могут быть объединены с ИИ. И да, это страшно, опасно, антиутопично или это изменит ситуацию. Но если у вас нет ИИ, то, вау, ничего не происходит.

Я достаточно стар, чтобы помнить жизнь до появления ИИ. Конечно, казалось, что там что-то происходило. Но для Тиля люди и правительства, которые стоят на пути ИИ — особенно если они в каком-то смысле представляют собой ужасное единое мировое правление из его кошмаров, — сами являются возможными антихристами.

Если вам кажется, что я преувеличиваю значение этой теории, вот что говорит Тиль, утверждая, что его опасения по поводу «мира и безопасности» — то есть регулирования — напрямую связаны с Антихристом:

Но разве это так уж нелепо, то, что я только что вам рассказал, как общее описание застоя, которому весь мир подвергся за 50 лет мира и безопасности? Это же 1 Фессалоникийцам 5:3 — лозунг Антихриста — мир и безопасность.

[Примечание редактора: В первом послании Нового Завета к Фессалоникийцам говорится: «Вы хорошо знаете, что день Господень придёт, как вор ночью; когда люди будут говорить: „Мир и безопасность“, то внезапно постигнет их погибель, как родовые муки беременную женщину, и они не избегнут её». Цитата подчёркивает, что «день Господень» будет полной неожиданностью, а не то, что он был вызван попытками остановить войны или ввести обязательное наличие подушек безопасности в автомобилях.]

И мы подчинились — Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA) регулирует не только лекарства в США, но и де-факто во всем мире, потому что остальной мир подчиняется FDA. Комиссия по ядерному регулированию фактически регулирует атомные электростанции по всему миру.

С этой точки зрения, резкий призыв Папы Льва «разоружить» ИИ, таким образом, соотносится с силами стагнации, которые Антихрист использует для осуществления своего мирового господства.

В своей энциклике Лев, кажется, излагает совершенно иное видение, показывая Тилю и его друзьям из Силиконовой долины, что существует иной способ «строить». Не революционным способом, стремящимся к мировому господству и зарабатывающим миллиарды долларов, устанавливая системы машинного зрения с искусственным интеллектом на крылатые ракеты, а более тихим способом, с любовью и милосердием, проявляющимися на местном уровне.

Или, как сказал Гэндальф выше: «делать то, что в нас есть, для помощи в те годы, когда мы находимся в этом месте, искореняя зло на полях, которые мы знаем, чтобы те, кто будет жить после нас, могли обрабатывать чистую землю».

Таким образом, Лео призывает технологии отказаться от мессианских и неоколониальных тенденций, чтобы служить человечеству; Тиль же видит в технологиях спасителя для бедных и угнетенных, силу, способную предотвратить Армагеддон и Антихриста.

Представление Тиля о том, как технологии спасают мир благодаря высвобожденным, подобным Саруману, индустриальным магнатам в области искусственного интеллекта, было бы гораздо убедительнее, если бы многие из этих технологических гигантов не были такими странно незрелыми и неуверенными в себе людьми.

Но не верьте мне на слово. Вот что сам Тиль рассказывает Россу Даутху из The New York Times о встрече, которую он однажды помог организовать между ведущим специалистом в области ИИ Демисом Хассабисом и Илоном Маском:

Вкратце, разговор с Демисом сводился к тому, что он сказал Илону: «Я работаю над самым важным проектом в мире. Я создаю сверхчеловеческий искусственный интеллект».

Илон отвечает Демису: «Ну, я работаю над самым важным проектом в мире. Я превращаю нас в межпланетный вид».

А затем Демис сказал: «Ну, знаете ли, мой ИИ сможет проследить за вами до Марса».

А потом Илон как-то замолчал…

Сам Тиль так总结了 эту встречу единомышленников: «Это была самая глупая встреча с Илоном, которую мы, по сути, организовали».

Провозглашение в тени

Конечно, я не единственный, кто задает этот вопрос по поводу энциклики Папы Римского.

В издании Catholic Herald задали вопрос: «Направлена ли программа Magnifica Humanitas против технополитической империи Питера Тиля?»

Или, как написал технический блогер Саймон Уиллисон: «Я не могу не задаться вопросом, не является ли цитата Дж. Р. Р. Толкина из «Возвращения короля» намеком Папы Римского на Питера Тиля».

Но я не думаю, что этот Папа Римский действует в соответствии с такими категориями, как «бросать тень». Как мы видели, когда Лев вступил в конфликт с Дональдом Трампом из-за его войны против Ирана, Лев видит свою работу в проповеди и провозглашении истины.

«Миссия Церкви — провозглашать Евангелие, проповедовать мир, — сказал тогда Лео. — Я просто надеюсь, что меня услышат, потому что слово Божье имеет для меня большое значение».

Его цитата о Гэндальфе вполне может быть адресована Тилю, или, возможно, в более широком смысле, тем, кто мыслит схожим образом. Но она не носит конфронтационного или оскорбительного характера. Это способ общения, преодолевающий разногласия, используя линию, проведенную из общего культурного ресурса двух лагерей. Она предлагает новую интерпретацию грандиозного произведения Толкина тем, кто видит в нем оправдание для войн, технологических прорывов, сражений и глобальных действий. Все это присутствует в истории, и это захватывающе, но это также и ужасно, и в конечном итоге это терпится лишь ради защиты общины, очага и дома.

В мире Толкина именно «маленькие люди» — а точнее, несчастный изгой Голлум — в конечном итоге спасают мир от битв и технологий «великих», и поэтому действие начинается и заканчивается в ограниченном мире хоббитов.

Думаю, именно в этом смысле Папа предлагает иное видение современным технологическим аристократам. Он прямо призывает их отказаться от мечтаний о трансгуманизме и «искусственном» интеллекте и заменить эти мечты чем-то более по-настоящему человечным.

Источник: arstechnica.com