Фиванская гробница демонстрирует, как эволюционировали египетские погребальные традиции с течением времени.

Традиции изменились: вместо захоронения людей в гробах стали использовать места захоронения для последующих погребений мумий.

Мумифицированные люди из боковой камеры 3 Фиванской гробницы 209, демонстрирующие различия в ориентации тела и положении рук. Фото: Proyecto dos cero nueve, Университет Ла-Лагуна / Джаред Карбальо-Перес Мумифицированные люди из боковой камеры 3 фиванской гробницы 209, демонстрирующие различия в ориентации тела и положении рук. Фото: Proyecto dos cero nueve, Университет Ла-Лагуна / Джаред Карбальо-Перес

В египетском некрополе Фиван находится более 400 гробниц, представляющих собой богатый ресурс для археологов, стремящихся узнать больше о древней истории этого региона. В новой статье, опубликованной в журнале Frontiers in Environmental Archaeology, описывается, как, вероятно, менялись египетские погребальные традиции на протяжении веков, переходя от индивидуальных захоронений в богато украшенных гробах к повторному использованию более ранних мест захоронений для более поздних погребений, что привело к большей плотности и иногда к наложению тел друг на друга.

Ранее проводились исследования по повторному использованию гробниц в Фивах. В данной работе основное внимание уделено фиванской гробнице, известной как 209, расположенной в западном некрополе и относящейся к началу 25-й династии (754–656 гг. до н.э.), которая была окончательно заброшена в период правления Птолемеев (305–30 гг. до н.э.). Первоначальным владельцем, вероятно, был высокопоставленный чиновник нубийского происхождения по имени Нисемро. На протяжении веков гробница подвергалась многократным внезапным наводнениям из-за своего расположения в активном водоотводном канале Вади Хатасун, поэтому с археологической точки зрения это сложный объект.

Это сделало его идеальным для того, что авторы называют «интегрированным археотанатологическим подходом», включающим в себя собранные данные о положении тела, использовании гробов, наложении останков и стратиграфических взаимоотношениях с остеологическим анализом для реконструкции хронологической последовательности захоронений. Они сосредоточились на участке, известном как Боковая камера 3, одной из основных второстепенных зон гробницы, которая в значительной степени осталась нетронутой.

В результате раскопок были обнаружены останки 16 мумифицированных людей (1444 кости), одной мумифицированной собаки и одной камеры, содержащей расчлененные останки (1775 фрагментов костей) по меньшей мере четырех других людей. «Детальное изучение тел указывает не на хаотическое накопление или утрату первоначального ритуала с течением времени», — сказал соавтор Джаред Карбальо-Перес из Университета Ла-Лагуны в Испании. «Скорее, существовала пространственная логика, в которой каждое новое захоронение адаптировалось к присутствию предыдущих тел — своего рода погребальная память в процессе повторного использования».

Например, самые ранние захоронения 25-й династии представляли собой индивидуальные погребения (мумии 13, 14, 15, 16 и 17), при этом мужчины и женщины часто были разделены, хотя авторы предостерегают от чрезмерной интерпретации этих данных. На промежуточном и более позднем этапах (конец 25-й династии и до персидского периода) новые тела помещались в места, уже занятые мумиями, что приводило к увеличению плотности захоронений. По мнению авторов, это согласуется с наблюдениями в других фиванских гробницах первого тысячелетия до н.э., примерно в 80 процентах из которых в одном общем пространстве находятся останки разных периодов, а также свидетельства наличия материалов и обычаев разных эпох.

«Динамичная среда морга»

Схематический план SC3 в TT 209, показывающий приблизительное пространственное распределение погребальных захоронений. Джаред Карбальо-Перес. Схематический план SC3 в TT 209, показывающий приблизительное пространственное распределение погребальных захоронений. Джаред Карбальо-Перес. Свидетельства нарушений и перемещений, затронувших двух мумифицированных людей в боковой камере 3. Университет Ла-Лагуны / Джаред Карбальо-Перес. Схематический план SC3 в TT 209, показывающий приблизительное пространственное распределение погребальных отложений. Джаред Карбальо-Перес. Свидетельства нарушений и перемещений, затронувших двух мумифицированных людей в боковой камере 3. Университет Ла-Лагуны / Джаред Карбальо-Перес. Деталь суперпозиции и пространственных взаимосвязей между отдельными особями. Джаред Карбальо-Перес. Деталь суперпозиции и пространственных взаимосвязей между отдельными особями. Джаред Карбальо-Перес. Сохранившаяся роспись с изображением колонны джеда Осириса на внешней стороне половицы внешнего ящика Гроба 3. Хосе Мигель Барриос Муфреге/Даниэль Мендес Родригес Сохранившаяся роспись с изображением колонны джеда Осириса на внешней стороне половицы внешней коробки Гроба 3. Хосе Мигель Барриос Муфреге/Даниэль Мендес Родригес Фрагмент суперпозиции и пространственных отношений между людьми. Джаред Карбальо-Перес Сохранившаяся роспись с изображением колонны джеда Осириса на внешней стороне половицы внешнего ящика «Гроба 3». Хосе Мигель Барриос Муфреге / Даниэль Мендес Родригес

Также наблюдалось заметное сокращение использования гробов на более поздних этапах; более частое повторное использование и вертикальное расположение тел, в отличие от горизонтального расположения тел на самых ранних этапах; и обнаружены свидетельства о гробах, которые были разобраны или просто сильно разрушились.

«Эту трансформацию можно понять в контексте более широкой реконфигурации египетской погребальной системы, в которой растущая плотность захоронений и повторное использование более ранних погребальных сооружений уменьшили способность гробов выступать в качестве единственной организующей рамки погребального пространства», — пишут авторы, отмечая «сдвиг акцента в сторону целостности тела и символической эффективности ритуала, а не самого сосуда».

Авторы отметили изменения во времени в положении конечностей: в ранних захоронениях руки были вытянуты, а в более поздних — сложены, например. На самых ранних этапах также были обнаружены артефакты, которые явно были захоронены вместе с людьми: амфоры, благовонные чаши, амулеты и бусы, например. На более поздних этапах захоронения такие артефакты становились все более разрозненными.

«Судя по всему, самые ранние захороненные здесь люди принадлежали к высокому социальному слою, поскольку их хоронили в гробах, с погребальными сетями и амулетами, а также с предметами, представляющими собой коллекцию дорогостоящих вещей, таких как содержимое финикийских амфор, большое количество которых было найдено рядом с ними», — сказал соавтор Мигель Анхель Молинеро Поло, также из Университета Ла-Лагуны. «Тела, захороненные в вертикальном положении, не имели гробов, но были тщательно мумифицированы. Их также можно связать с вертикально расположенными сосудами, что указывает на специфический ритуал, не встречающийся на более ранних этапах использования гробницы».

В некоторых камерах также были обнаружены свидетельства существенной переработки в виде скопившихся илов, песка, гравия, известняковых блоков, штукатурки, керамики и других перемещенных материалов — некоторые из них были результатом вмешательства человека, другие, возможно, вызваны наводнением. А одна из камер — та, где находились фрагментированные останки четырех человек — возможно, пережила пожар, поскольку останки явно были повреждены чрезмерно высокой температурой (до 550° Цельсия, или 1022°F), особенно черепа и нижние конечности.

«В целом, [это место] можно рассматривать как погребальное пространство с накопительной биографией, в которой повторное использование заключалось не просто в добавлении захоронений, а в постепенной трансформации организации, материальности и смысла самого пространства», — заключили авторы. «Вместо того чтобы выступать в качестве пассивного контейнера, камеру можно интерпретировать как динамичную погребальную среду, где тела, предметы, отложения и архитектурные ограничения формировали материальную структуру погребальной преемственности с течением времени».

Frontiers in Environmental Archaeology, 2026. DOI: 10.3389/fearc.2026.1888379 (О DOI).

Источник: arstechnica.com