Часть 2
Мы поговорили о «двух частях психики», конкретно — невроза. О Реактивной и Про-активной части. Теперь поговорим, почему бы просто не писать: «инстинкт» вместо абстрактных «про-активностей» .
В биологическом понимании «инстинкт» — это жёсткая, универсальная схема поведения, которая запускается специфическими условиями среды и реализуется независимо от индивидуального опыта и состояния.
У человека отсутствуют инстинкты в строгом смысле — нет универсальных схем действий, которые запускаются и работают одинаково для всех представителей вида в аналогичных условиях среды.
Вместо инстинктов у человека существуют динамические мотивационные системы — постоянно меняющиеся, подвижные и перекодируемые под влиянием разных факторов — от семейной истории и культурных сценариев, до персональных черт характера и особенностей организма.
Поэтому даже самые базовые потребности — голод, сон, секс, агрессивность — всегда работают через призму культурного, эмоционального и социально-личностного смысла. Они никогда не выступают в «чистом» виде. Они всегда опосредованы.
Возьмём пищевой мотив. Биологически это потребность, но проявляется она крайне разнообразно: одни люди едят насекомых и довольны, другие испытывают отвращение от самой мысли; одни философствуют о еде, другие видят в ней только досадную необходимость; в одной культуре табу на свинину, в другой — на говядину.
То же с сексуальным влечением. Оно глубоко опосредовано культурой, медиа, личной историей, конкретными ассоциациями и травмами. То, что привлекает норвежца, бразильца и японца — часто совершенно разные характеристики.
Пластичность поведения и «инстинктивных» программ наблюдается и у ряда «высших» животных — крупных млекопитающих, некоторых птиц и приматов.
Там существует широкий диапазон индивидуальных для конкретной особи вариантов реакций, связанных с обучаемостью, личным опытом, социальным взаимодействием.
Но степень вариативности у человека очень высокая: благодаря сложности мозга, развитию лобных долей и выраженной социальной пластичности, человек выходит за рамки «чистых» инстинктов, формирует сложные алгоритмы реакций, где врождённые черты и «инстинктивные» тенденции переплетены с социальным обучением, индивидуальным опытом и культурным контекстом.
Это объясняет, почему про-активная часть психики не может быть названа просто «инстинктом». Её логика другая.
В заключительной части: что же там всё таки с блэк металом и причём тут осознанное воспитание?
Источник: vk.com
Источник: ai-news.ru
