В 1952 году советская пресса обрушилась с критикой на кибернетику, назвав её «лженаукой мракобесов». Поводом стала статья в «Литературной газете», где прогресс советских вычислительных машин одобряли, а вот западную теорию — клеймили. Автор видел в ней инструмент для замены сознательных рабочих и солдат на бездушных роботов, чтобы те не бастовали и не отказывались воевать.
Настоящим шедевром пропаганды стала огромная карикатура Юлия Ганфа в «Технике — молодёжи». На ней изображалась целая фабрика по производству «механических солдат» для США: роботы-марионетки для ООН, бездушные машины для войны в Корее, робот ФБР для слежки за инакомыслящими и даже дипломат в форме атомной бомбы. Сатира била в самую суть — страх перед обезличенной, бездушной технологией, служащей только агрессии и подавлению.
Тогда, на фоне развития советских ЭВМ, эта критика казалась перегибом и идеологическим перестраховщичеством. Казалось, что авторы статей просто не поняли революционный потенциал вычислительной техники. Прошли десятилетия, и сегодня их метафоры читаются иначе. Вопросы об этике ИИ, «роботах-убийцах», тотальной цифровой слежке и манипуляции через алгоритмы заставляют задуматься: а так ли уж они ошибались в самой сути претензий?
История расставила свои акценты. Советские идеологи били по кибернетике как по «буржуазной лженауке», но, парадоксальным образом, их карикатурные образы удивительно точно предвосхитили многие этические дилеммы, с которыми мы сталкиваемся сегодня в эпоху расцвета той самой кибернетики. Получилось «в воду глядели», но с морально-политическим уклоном своего времени.
Источник: vk.com
Источник: ai-news.ru
