Редкий случай позволяет предположить, что в коллективном насилии могут играть роль не только культурные особенности, но и динамика взаимоотношений.
Фото: Алексей Маро/Калифорнийский университет в Беркли Авторы: Алексей Маро/Калифорнийский университет в Беркли Настройки текстаТекст рассказа Размер Маленький Стандартный Большой Ширина * Стандартный Широкий Ссылки Стандартный Оранжевый * Только для подписчиков
Узнать больше Свернуть в навигацию
В 1970-х годах покойная Джейн Гудолл наблюдала, как в Гомбе, Танзания, сообщество шимпанзе распалось на две враждующие группы; самцы одной группы в течение следующих четырех лет убили всех самцов в конкурирующей группе, а также одну самку шимпанзе. Однако этот случай считался аномалией, хотя существуют генетические данные, свидетельствующие о том, что подобное разделение — редкое событие, происходящее примерно раз в 500 лет. Теперь исследователи наблюдали, как крупнейшее известное сообщество шимпанзе Нгого в Уганде также окончательно разделилось на две враждующие группы, что привело к аналогичной вспышке насилия, согласно новой статье, опубликованной в журнале Science.
«Особенно поразительно то, что шимпанзе убивают бывших членов группы», — сказал соавтор исследования Аарон Сандел, антрополог из Техасского университета в Остине. «Новые групповые идентичности вытесняют существовавшие годами отношения сотрудничества. Я бы предостерег от того, чтобы называть это гражданской войной. Но поляризация и коллективное насилие, которые мы наблюдаем у этих шимпанзе, могут дать нам представление о нашем собственном виде».
Авторы проанализировали данные за 24 года из социальных сетей, 10 лет GPS-слежения и 30 лет демографических данных о шимпанзе Нгого в национальном парке Кибале в Уганде. Они выделили три отчетливых этапа разделения. Сначала произошел резкий сдвиг, когда отношения между шимпанзе поляризовались на две отдельные группы: западную и центральную. Затем шимпанзе в течение следующих двух лет все больше избегали особей из конкурирующей группы; взаимодействие между группами было очень редким, и самцы западной группы начали патрулировать свою территорию, проявляя повышенную агрессию по отношению к самцам центральной группы. К 2018 году раскол стал окончательным.
Наконец, авторы зафиксировали вспышку смертельного насилия, приведшую к гибели шести взрослых самцов в 2018 году; насилие распространилось и на убийство 14 детенышей шимпанзе в 2021 году. В период с 2021 по 2024 год было зафиксировано еще 14 смертей шимпанзе, которые не были непосредственно зафиксированы, и авторы предполагают, что они также могли быть убиты, поскольку у этих животных не было признаков болезни. Все наблюдаемые акты насилия были совершены западной группой шимпанзе, несмотря на то, что их численность была меньше. Это противоречит обычным моделям межгруппового конфликта, основанным на дисбалансе власти, в которых считается, что более крупные группы имеют преимущество.
Разрушение социальных сетей
В этом контексте Джеймс Брукс — приматолог из Немецкого центра приматов в Гёттингене, Германия, не участвовавший в исследовании, — отметил, что 50 лет назад сообщество диких бонобо окончательно разделилось на две группы без подобного рода межгруппового насилия; группы мирно сосуществуют и по сей день. Были предложены различные гипотезы для объяснения этого совершенно иного результата, наиболее заметной из которых является идея об относительном избытке пищи в среде обитания бонобо. Однако результаты исследования Сандала и др. ставят под сомнение эту гипотезу, поскольку у шимпанзе также, по-видимому, было много пищи, и тем не менее они не смогли мирно сосуществовать после разделения на две фракции.
Сандел и др. предлагают несколько возможных объяснений разделения шимпанзе Нгого на два лагеря. Первоначальная группа разрослась почти до 200 особей, что значительно превышало численность других сообществ шимпанзе, и насчитывала более 30 взрослых самцов, что испытывало пределы возможностей поддержания межобщинных отношений. Возможно, существовала также конкуренция за пищу; хотя территория Нгого богата ресурсами, их доступность может варьироваться в зависимости от местности. И как только между двумя группами возникла репродуктивная изоляция, соответственно возросла бы и конкуренция среди самцов.
Даже этих факторов могло быть недостаточно, но авторы также выявили три возможных катализатора. В 2014 году пять взрослых самцов и одна взрослая самка умерли по неизвестным причинам, хотя у нескольких из них наблюдались признаки болезни. Эти потери, вероятно, нарушили социальную сеть, ослабив социальные связи между кластерами. В следующем году также появился новый альфа-самец из западного кластера, что по совпадению совпало с первым устойчивым разделением. Два предыдущих альфа-самца были из центрального кластера, поэтому изменение в иерархии доминирования могло усугубить межгрупповую напряженность.
Наконец, в январе 2017 года произошла вспышка респираторного заболевания, в результате которой погибли 25 шимпанзе, что могло ускорить окончательное разделение. «В совокупности эти события показывают, как сети могут разрушаться в условиях многочисленных демографических и социальных изменений», — заключили авторы.
«Враждебный раскол среди диких шимпанзе напоминает об опасности, которую могут представлять групповые разделения для человеческого общества», — писал Брукс в своей статье. «Однако люди также взаимодействуют, сближаются и сотрудничают на разных уровнях в пересекающихся группах. Групповые отношения у людей многогранны, разнообразны и гибки. Эта гибкость обеспечивает глубокое сотрудничество, но также лежит в основе актов насилия. Люди должны учиться на изучении группового поведения других видов, как в условиях войны, так и в мирное время, помня при этом, что их эволюционное прошлое не определяет их будущее».
«Если одни лишь межличностные отношения могут вызывать поляризацию и смертельные конфликты у шимпанзе без языка, этнической принадлежности или идеологии, то у людей эти культурные маркеры могут быть второстепенными по отношению к чему-то более фундаментальному», — сказал Сандел. «Если это правда, то у нас может быть потенциал для уменьшения социальных конфликтов в нашей личной жизни, и это вселяет в меня надежду. Как заключает наша статья, возможно, именно в небольших, ежедневных актах примирения и воссоединения между отдельными особями мы находим возможности для мира».
Science, 2026. DOI: 10.1126/science.adz4944 (О DOI).
Источник: arstechnica.com
