Популяризация термина «отстой» для обозначения продукции искусственного интеллекта происходит по многовековой схеме, когда новые инструменты заполоняют пространство, аудитория адаптируется, и часть искусства завтрашнего дня возникает из сегодняшних излишков
Спам, флафф, кликбейт, чурнизм, китч — все это способы описания массового низкокачественного контента. Последний термин зарезервирован для новейшей разновидности, которая появилась благодаря искусственному интеллекту. Хотя упоминания об ИИ-помоях относятся, по крайней мере, к 2022 году, поэт и технолог, пишущий под псевдонимом «deepfates», популяризировал его два года спустя как «термин для нежелательного контента, генерируемого ИИ» в посте на X. Вскоре после этого разработчик Саймон Уиллисон поделился своим опытом. концепция в сообщении в блоге: «Не весь контент, созданный с помощью искусственного интеллекта, является отстойным», — написал он. «Но если это бездумно сгенерировано и навязано кому-то, кто об этом не просил, то термин «помои» — идеальный.»Сегодня уничижительный термин «помои» все чаще используется в отношении всего, что связано с искусственным интеллектом, рассматривая его как неоспоримый культурный загрязнитель. И по большей части так оно и есть — но, без разбора отвергая все это, мы рискуем упустить меньшинство творений, которые являются хранителями.
Массовая культура имеет долгую и запутанную историю. Библейская книга Экклезиаст, которая, как считается, была написана между 300 и 200 годами до н.э., сетует на то, что «Созданию множества книг нет конца». Это было сделано в ответ на поток философских трудов на Древнем Ближнем Востоке и в эллинистическом мире. С тех пор, как только появлялись новые инструменты для налаживания коммуникаций, кто-нибудь заполонял зону самым быстрым и запоминающимся материалом, который мог привлечь внимание. Но с годами из этого осадка возникли новые формы искусства, и мусор и сокровища оказались в одном потоке.
Один примечательный момент произошел после того, как Иоганн Гутенберг изобрел печатный станок с подвижным шрифтом в Европе. Это устройство, появившееся в 1450-х годах, позволило наладить массовое производство дешевой печатной продукции. В течение следующих 300 лет в Британии популярными стали брошюры и баллады. Они несли новости, сатиру и рассказы в те места, куда дорогие книги попадали редко, их продавали за гроши, развешивали на стенах пивных и распевали вслух для неграмотных. Конечно, часть этих материалов была полной чушью, но в основном они развлекали и просвещали массы. Она также вдохновляла авторов от Уильяма Шекспира до Сэмюэля Тейлора Кольриджа.
О поддержке научной журналистики
Если вам понравилась эта статья, подумайте о том, чтобы поддержать нашу журналистику, отмеченную наградами, подписавшись на нее. Приобретая подписку, вы помогаете обеспечить будущее впечатляющих историй об открытиях и идеях, формирующих наш современный мир.
В начале 1700-х годов растущая читающая публика и сети кофеен создали устойчивый спрос на тексты, что привело к появлению Граб-стрит — генератора помоев своего времени. Это название относилось к району Лондона с типографиями, книготорговцами и дешевыми квартирами, где обедневшие писатели печатали памфлеты, сатиру, политические трактаты, сенсационные истории и халтурную журналистику — все, что продавалось. Словарь Сэмюэла Джонсона 1755 года сделал «грабстрит» синонимом «среднего производства». Элиты подняли уже знакомую моральную панику по поводу того, что коммерция портит письма, и высмеяли «Грабстрит», даже когда его авторы создали первую современную экономику фрилансеров и культуру массовой печати. Сам Джонсон рано начал зарабатывать на жизнь в среде «Граб-стрит», а другие знаменитости, такие как Даниэль Дефо, Элиза Хейвуд и Джонатан Свифт, писали для растущего рынка.
Кинематографический бум 20-го века все происходило по аналогичной схеме. К 1908 году около 8000 «никелодеонов» ‑ пятицентовых кинотеатров с витринами магазинов — показывали безостановочные представления. Производственные требования привели к появлению большого количества мусора, но эти усилия также способствовали развитию инфраструктуры киноиндустрии, распространению информации и оказанию помощи вновь прибывшим иммигрантам в изучении английского языка. Даже в 1960-х и 1970-х годах киностудии второго плана выпускали фильмы, готовя режиссеров и актеров, которые изменили бы Голливуд, таких как Фрэнсис Форд Коппола, Мартин Скорсезе, Джек Николсон и Роберт Де Ниро.
Во всех этих ситуациях смысл был не в том, чтобы создавать шедевры, а в том, чтобы создавать быстро и дешево. Но производство новых видов помоев расширяет возможности, позволяя большему количеству людей принимать в них участие ‑ точно так же, как Интернет и социальные сети породили не только простаков, но и новых авторов. Возможно, из‑за того, что большая часть массовой культуры была забыта, оригинальные работы еще отчетливее выделяются на фоне однообразия, и аудитория начинает требовать от них большего.
Нынешняя волна создания ИИ slop повышает ставки, потому что затраты для тех, кто производит slop, упали почти до нуля, в то время как затраты для других высоки с точки зрения когнитивной нагрузки — сомнений в том, что мы видим, и требований к нашему вниманию — не говоря уже об экологических издержках, связанных с тяжелыми вычислениями. Массовый выпуск контента настоятельно требует, чтобы мы выявляли и улучшали то, что выделяется, чтобы мы могли лучше бороться с тем, что не подходит. Слово «отстой» помогает нам в этом, когда оно используется правильно.
Уиллисон и deepfates постарались уточнить, что не весь контент ИИ является отстойным. Многие творения ИИ, управляемые человеком, оригинальны, удивительны и оказывают влияние. Некоторые из них были выставлены в музеях. Называть все бесполезным — это ошибочная попытка остановить поток, а не направить его в нужное русло.
Если «культура является обычной, в каждом обществе и в каждом сознании», как считает валлийский теоретик культуры Рэймонд Уильямс писал в 1958 году, что обычный процесс масштабного производства всегда будет включать в себя отходы. Но, приложив усилия и удачу, это также даст ростки того, что мы решим сохранить.
