Сенегальский ансамбль барабанщиков Массачусетского технологического института отправился в Западную Африку во время Международного академического фестиваля, чтобы попрактиковаться в искусстве игры на сабаре.
КАОЛАК, Сенегал – Студенты Массачусетского технологического института только что закончили ужинать и сминали банки из-под газировки в мусорные баки, когда получили повестку: «Хватайте свои барабаны, хватайте свои барабаны, хватайте свои барабаны…»
Настало время для tanibeer, ночной вечеринки с барабанами и танцами в Каолаке, городе среди соляных равнин и арахисовых ферм, расположенном в 220 километрах к юго-востоку от Дакара, столицы Сенегала. Для членов Rambax MIT, сенегальского ансамбля барабанщиков Института, волнение ощутимо, когда они берут свои барабаны и отправляются в путь. Их цель — небольшое поле на семейной земле их директора, Ламина Туре, который происходит из древнего рода гриотов, музыкантов и устных историков народа волоф.
Туре, сенегальский мастер-барабанщик и преподаватель мировой музыки в Массачусетском технологическом институте, основал Rambax в 2001 году совместно с Патрисией Тан, доцентом и этномузыковедом, специализирующейся на западноафриканской музыке. Она начиналась как внеклассная группа по обучению студентов и других членов сообщества Массачусетского технологического института искусству сабара, яркой западноафриканской традиции игры на барабанах и танца. Сегодня Rambax — это класс с кредитами (21M.460), в который зачисляется до 50 студентов в семестр, а выступления ансамбля привлекают публику из Массачусетского технологического института и более широкого сообщества Бостона.
В период независимых мероприятий (IAP) 16 участников ансамбля присоединились к Туре и Тану в двухнедельной учебной поездке в Сенегал, родину музыки, которая вдохновляет Rambax. Помимо выступлений, студенты посещали уроки игры на барабанах и танцевальные мастер-классы, которые вели опытные сенегальские барабанщики, и они познакомились с игрой на сабарах в ее традиционном и культурном контексте в Дакаре и Каолаке.
Праздник сабар, который в ночное время называют танибир, представляет собой пышное представление танцевальной музыки, большой местный карнавал.
«Рамбакс уникален», — говорит Туре, чья семья выдающихся гриотов-перкуссионистов заставляла его играть на барабанах с четырех лет. Поездка в Сенегал позволила ученикам ощутить культурное значение музыки, и Туре говорит, что сенегальская публика была действительно впечатлена их игрой.
Праздник сабар, также известный как танибир, когда проводится ночью, представляет собой пышное представление танцевальной музыки: большой карнавал в квартале, полный огней, ревущих динамиков, гриотов, танцоров в костюмах, барабанов, барабанов и еще большего количества барабанов, и, конечно же, танцев.
В ночь Рамбакс Танибир в январе небо чистое, а прохладный ветерок дует над полем, где толпы людей, некоторые из которых одеты в красочные традиционные сенегальские наряды, собираются под флуоресцентными лампами, установленными на фонарных столбах, болтая и жестикулируя в ожидании представления.
Когда студенты Массачусетского технологического института входят в свои яркие желтые, зеленые и красные дашики длиной до колен, толпа взрывается аплодисментами.
Стоя перед своей родной аудиторией, с длинными темными дредами, ниспадающими на плечи, Туре берет микрофон и представляет ансамбль на своем родном языке волоф. Он объясняет, что его ученики — любители африканской музыки и под его руководством в Массачусетском технологическом институте изучают искусство сабара. Он останавливается на мгновение и наклоняется, чтобы начать дирижировать.
Затем начинает играть Рамбакс.
Публика ликует и танцует, образуя большой круг перед музыкантами. Вскоре женщины по очереди выходят в центр круга, подстраиваясь под энергичные ритмы барабанов в энергичных поворотах бедер, взмахах рук, прыжках и невероятно высоких ударах коленями в танце сабар. Энергичные барабаны и танцы продолжаются до раннего утра.
Танибир — это шанс для Туре «показать, чему он учил своих американских студентов, и что они действительно могут играть на сабаре довольно хорошо», — говорит Тан, который является научным руководителем Rambax. «И это часто оказывается сюрпризом для сенегальской аудитории».
Среди 16 участников Rambax в поездке в Сенегал есть Autumn Geil '21, исследователь и аспирант кафедры машиностроения. Изначально увлеченная музыкой через хор и оперное пение в старшей школе, она никогда не слышала о сабарских барабанах, пока не открыла для себя Rambax через друга, будучи студенткой. Она присоединилась и является участницей ансамбля, который она называет «просто невероятным» с тех пор.
Для Гейла занятия игрой на сабаре с хранителями традиции в Сенегале — это возможность «наблюдать и учиться у барабанщиков, чтобы улучшить свои навыки для будущих выступлений».
Баран Менсах 24 года, ганский студент магистратуры по машиностроению, который в качестве дополнительной специальности изучал музыку, также присоединился к Rambax после того, как его друг порекомендовал ему это. Он видит в этом способ приобщиться к своим африканским корням во время учебы в MIT, но говорит, что это также «шлюз к изучению сенегальской культуры, музыки и искусства». До тура, отмечает он, «я действительно мало что знал о западноафриканском соседе моей страны».
«Эта поездка позволяет нам сделать шаг назад, узнать больше о людях и культурах, что делает нас более эффективными коммуникаторами».
Осень Гейл '21
Эри-ифе Олайинка 25 года, студентка факультета вычислений и познания, которая посещала занятия Rambax в течение двух семестров, говорит, что считает учебную среду благоприятной, а культурные знания, предоставляемые Туре и Тангом, полезными. «Вы видите, как становитесь лучше, становитесь более уверенными в игре на занятиях», — говорит она. Закончив занятия, чтобы удовлетворить свои художественные потребности, Олайинка осталась в ансамбле барабанщиков. «Мне искренне нравится быть в Rambax — это так здорово, что мы можем делать это как группа», — говорит она.
Посещение Каолака — это больше, чем возможность для членов Rambax взглянуть на культуру, которая дала начало сабару. С цоканьем конных повозок, цокающих по его пересеченной местности, а также с огромными солнечными фермами, Каолак — это город, где старое встречается с новым. Наблюдение за этими контрастами — и возможность выступать и погружаться в выступления местных музыкантов — помогает студентам развивать то, что Гейл называет «навыками человеческого общения», которые нужны всем ученым и технологам.
«Для людей в STEM очень важно освободить место для искусства и музыки», — говорит она. «Эта поездка позволяет нам сделать шаг назад, узнать больше о людях и культурах, что делает нас более эффективными коммуникаторами наших технологий».
Вернувшись в семейное поместье Туре, Тан приглашает студентов собраться вокруг, чтобы она могла представить их матери Туре, Мари Соу, и его сестрам и тетям. Соу осыпает их добрыми пожеланиями, и они купаются в их сиянии.
Для участников Rambax важно знать историю и культуру людей, стоящих за музыкой, которую они практикуют, говорит Тан. «Мы действительно хотим, чтобы у студентов было такое культурное погружение — они жили в сенегальском доме, как это делают сенегальцы, тусовались с сенегальскими барабанщиками и действительно почувствовали, каково это — жить в Сенегале».
Абдуллахи Цанни, SM '23, бывший научный сотрудник MIT Technology Review, научный писатель из Дакара, Сенегал, специализирующийся на повествовательных статьях.
Источник: www.technologyreview.com
