Быстрый темп жизни, насыщенный онлайн-контентом, порождает совершенно новые способы говорить о чувствах — и о новых чувствах тоже.
Вы когда-нибудь ощущали «бархатный туман»?
Это «сложное и тонкое чувство, вызывающее ощущение комфорта, безмятежности и легкого ощущения невесомости». Оно умиротворяющее, но более эфемерное и неосязаемое, чем чувство удовлетворения. Его можно вызвать, например, закатом или меланхоличным, спокойным музыкальным альбомом.
Если вы никогда не испытывали этого ощущения — или даже не слышали о нём — это неудивительно. Пользователь Reddit под ником noahjeadie сгенерировал его с помощью ChatGPT, а также дал советы о том, как вызвать это чувство. По-видимому, с помощью подходящих эфирных масел и музыкального сопровождения вы тоже можете почувствовать себя «мягким, пушистым призраком, парящим в лавандовом пригороде».
Связанная статья
Не стоит насмехаться: исследователи говорят, что в интернете появляется все больше терминов для обозначения этих «неоэмоций», описывающих новые измерения и аспекты чувств. Группа Velvetmist была ключевым примером в статье об этом феномене, опубликованной в июле 2025 года. Но большинство неоэмоций — это не изобретения эмо-искусственного интеллекта. Их придумывают люди, и они являются частью масштабного изменения в том, как исследователи думают о чувствах, изменения, которое подчеркивает, как люди постоянно создают новые эмоции в ответ на меняющийся мир.
Возможно, Velvetmist был единичным случаем, но он не уникален. Социолог Марси Коттингем, чья статья 2024 года положила начало этому направлению неоэмоциональных исследований, приводит множество новых терминов. Среди них «черная радость» (когда чернокожие люди отмечают телесное удовольствие как форму политического сопротивления), «транс-эйфория» (радость от подтверждения и признания своей гендерной идентичности), «эко-тревога» (постоянный страх перед климатической катастрофой), «гипернормализация» (сюрреалистическое давление, заставляющее продолжать вести обычную жизнь и труд при капитализме во время глобальной пандемии или фашистского захвата власти), а также чувство «обреченности», присущее «думеру» (человеку, неустанно пессимистичному) или «думскроллингу» (нахождению на бесконечной ленте плохих новостей в состоянии парализующего напряжения, сочетающего апатию и ужас).
Конечно, эмоциональный словарь постоянно развивается. Во время Гражданской войны врачи использовали многовековой термин «ностальгия», образованный от греческих слов «возвращение домой» и «боль», для описания порой смертельного комплекса симптомов, от которых страдали солдаты — состояния, которое сегодня мы, вероятно, назвали бы посттравматическим стрессовым расстройством. Сейчас значение ностальгии смягчилось и превратилось в нежную привязанность к старому культурному продукту или исчезнувшему образу жизни. И люди постоянно заимствуют эмоциональные слова из других культур, когда это удобно или вызывает ассоциации — например, hygge (датское слово, означающее дружеский уют) или kvell (идишский термин, означающий переполняющую счастье гордость).
Коттингем считает, что неоэмоции множатся по мере того, как люди проводят все больше времени в интернете. Эти термины помогают нам взаимодействовать друг с другом и осмысливать свой опыт, и они пользуются большой популярностью в социальных сетях. Поэтому даже когда неоэмоция — это всего лишь тонкое изменение или сочетание существующих чувств, конкретизация этих чувств помогает нам размышлять и устанавливать связь с другими людьми. «Это потенциальные сигналы, которые говорят нам о нашем месте в мире», — говорит она.
Связанная статья
Эти новые эмоции являются частью парадигмального сдвига в науке об эмоциях. Десятилетиями исследователи утверждали, что все люди разделяют набор из примерно полудюжины основных эмоций. Но за последнее десятилетие Лиза Фельдман Барретт, клинический психолог из Северо-восточного университета, стала одним из самых цитируемых ученых в мире благодаря работам, демонстрирующим обратное. Используя такие инструменты, как передовые методы нейровизуализации, и изучая младенцев и людей из относительно изолированных культур, она пришла к выводу, что не существует такого понятия, как базовая палитра эмоций. То, как мы переживаем и говорим о своих чувствах, определяется культурой. «Откуда вы знаете, что такое гнев, печаль и страх? Потому что кто-то вас этому научил», — говорит Барретт.
Если истинных «базовых» биологических эмоций не существует, это смещает акцент на социальные и культурные различия в том, как мы интерпретируем свой опыт. И эти интерпретации могут меняться со временем. «Как социологи, мы считаем все эмоции созданными», — говорит Коттингем. Как и любой другой инструмент, созданный и используемый людьми, «эмоции — это практический ресурс, который люди используют, ориентируясь в мире».
Некоторые новые эмоции, такие как «бархатный туман», могут быть всего лишь новшествами. Барретт в шутку предлагает использовать термин «бессимптомность», чтобы описать сочетание голода, разочарования и облегчения от того, что удалось доесть все до дна пакета. Но другие, такие как эко-тревога и «черная радость», могут обрести собственную жизнь и способствовать активизации социальных движений.
Как чтение о собственных неоэмоциях, так и их создание с помощью чат-бота или без него могут оказаться на удивление полезными. Многочисленные исследования подтверждают преимущества детализации эмоций. В сущности, чем более подробными и конкретными словами вы можете описать свои эмоции, как положительные, так и отрицательные, тем лучше.
Исследователи проводят аналогию между этим «эмоциональным разнообразием» и биоразнообразием или культурным разнообразием, утверждая, что более разнообразный мир обогащает его. Оказывается, люди с более выраженной эмоциональной чувствительностью реже обращаются к врачу, проводят меньше дней в больнице из-за болезней и реже употребляют алкоголь в стрессовых ситуациях, водят машину безрассудно или курят. И многие исследования показывают, что эмоциональное разнообразие — это навык, который при должной тренировке можно развить в любом возрасте. Только представьте себе, как вы плывете в это сладкое, уютное будущее. Вызывает ли эта мысль у вас какое-то мечтательное волнение?
Вы уверены, что никогда не ощущали бархатистости?
Аня Каменец — внештатный журналист, пишущий на темы образования, и автор новостной рассылки Substack под названием The Golden Hour.
Источник: www.technologyreview.com
