20.01.2026г вышла новая статья Майкла Левина и соавторов: «Переосмысление и навигация в пространстве встраивания посредством минимизации ошибок: фундаментальный организационный принцип познания в естественных и искусственных системах» (https://arxiv.org/abs/2601.14096), в которой он продолжает разработку Общей теории познания.
Его строго научный взгляд на проблему в сочетании с психоаналитическим вертексом даёт нам уникальную возможность посмотреть в оба глаза, «бинокулярным зрением» (Бион, Гротштейн) на проблему познания психической реальности и душевного мира, где рациональные методы восприятия и понимания терпят фиаско (Бион).
Суть его взгляда мы находим прямо во введении, где Левин последовательно и лаконично постулирует его: «…В этой статье мы расширяем концепцию Филдса и Левина о познании как о грамотной навигации в произвольных пространствах, предполагая, что интеллект характеризуется двумя одинаково важными когнитивными инвариантами: созданием и перестройкой пространств встраивания и навигацией в этих пространствах в ответ на новые контексты.
Точнее, мы определяем перекартирование в этой статье как представление и/или обновление новой информации, полученной на основе опыта, во внутреннем латентном представлении, формализованном в виде проблемного пространства (т. е. постоянное совершенствование доступного для навигации пространства встраивания) — концепция, тесно связанная с внутренними представлениями, формируемыми моделями мира.
Мы утверждаем, что пространства встраивания — это не статичные и заданные структуры, а активно формируемые представления, которые преобразуют сложные реальности в доступные для навигации измерения, как схематично показано на рисунке1.
Признавая оба процесса фундаментальными для познания, мы разрабатываем более комплексную, не зависящую от субстрата систему для понимания интеллекта в биологических и искусственных системах….»
***
Другими словами, Левин развивает своё предположение, что процесс познания на любом уровне включает в себя: (1) создание карты местности для данного уровня, (вероятно, соответствующей размерности, либо выше на одну? — моё предположение); (2) непрерывную перестройку пространства этой карты в ответ на изменения; и (3) навигацию субъекта познания внутри пространства этой карты (что предполагает целеполагание субъекта, смысл, движение к цели), то есть, непрерывную перестройку траектории движения и самопонимания субъекта.
Если перевести идею Левина на психоаналитический язык, то, для познания, например, на уровне»психотического функционирования»: Картограф, или «Сновидец, кто сновидит сны» (Дж. Гротштейн) (1) «создаёт/обнаруживает» (Винникотт) с помощью «бессознательной фантазии» (Кляйн), на основе двумерного психического ландшафта адгезивной идентификации (Э. Бик, Анзье), — пространство, постепенно прогрессирующее к трёхмерности, населённое «внутренними объектами» (Кляйн).
(2) По мере движения и роста Селф, «Сновидца, кто переживает сны» (Гротштейн), и столкновений с эволюционирующей внешней и внутренней реальностью (Бион), Архитектор сна постоянно достраивает и перестраивает ландшафт бессознательной фантазии, что рождает колебания между PS и D (параноидно-шизоидной и депрессивной позициями, т.е, навигациями, Кляйн и Бион), тем самым превращая территорию путешествия Селф, то в «мирную», где есть место для коммуникативной проективной идентификации (Бион), то в «военную», где возможна только эвакуаторная перестрелка ПИ между внутренними объектами и Селф (Кляйн).
(3) Для упрощения навигации (минимизация свободной энергии и ошибок, Фрейд, Левин) по ландшафту бессознательного, которое на этом уровне представляет собой смесь двумерного и трёхмерного психического пространства, Селф, «Сновидец, который проживает сон», переживает внутренние объекты — как имеющие целеполагание и целостность, агентность (Левин), т.е. как «субъективные субъекты», призраки (Гротштейн). В связи с этим, сцена и сценарий карты познания наполняются архитектором сна «множеством субьективностей» (Ф. Бромберг), между которыми разворачиваются и эволюционируют отношения.
На пограничном и невротическом уровнях психической реальности, соответственно, познание формирует всё более сложные формы ландшафтов и сложные конфигурации субъективности, учитывающих уже интерсубьективную область и культурно-социальную эмоциональную сферу (эволюция «от нарциссизма к социализму», Бион), для того, чтобы развивать навигацию там, где навыки ориентировки в физическом пространстве бессильны.
Фото: Кадр из фильма «Начало», режиссер Кристофер Нолан, 2010г.
Источник: arxiv.org
Источник: ai-news.ru
